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      略論唐詩里的黃河及其意象
      張強
      (濟源職業技術學院 河南濟源 459000)
      摘要 :黃河,中華民族的母親河,也是一條璀璨的詩河,與唐詩有著不解的情緣。詩人們借黃河抒發內心豐富的情感,黃河在詩人的筆下內涵深廣,氣象萬千。黃河,既是自然之景,更是騷人墨客們主觀情感的表現載體,景由心造,言為心聲,詩如其人。
      關鍵詞 :黃河 ;唐詩 ;意象 ;黃河文化
      作者簡介 :張強(1970-),男,漢族,河南南樂人,濟源職業技術學院講師,碩士,主要從事基礎課教學與研究。
      [ 中圖分類號 ] :I206 [ 文獻標識碼 ] :A
      [ 文章編號 ] :1002-2139(2020)-30-055-02
        黃河,華夏文明的搖籃,中華民族的根與魂。她千折百回,九曲連環,她雄渾壯闊,氣勢磅礴,她生生不息、萬古奔流。唐詩,浩如煙海,燦若星辰,是我國古典詩歌發展的高峰,也是我們中華民族優秀傳統文化中燦爛奪目的瑰寶。在歷史的長空中,大唐帝國的疆域內,李白、王維、王之渙等詩人來到了黃河邊,這條大河躍入他們的眼眸,這世間就有了美麗的相遇。 時間會飄遠,歲月會流失,但記憶會定格,美好會永存。
      一、唐詩中出現的黃河
        黃河在唐詩中頻繁出現。鄭州大學“全唐詩庫”,一共收錄二千五百二十九人的詩作四萬二千八百六三首,在詩庫“內容檢索”欄下輸入“黃河”一詞,共發現 206 個條目,分屬作者整整 100 人,其中一人姓名不詳 ;在“題目檢索”欄下輸入“黃河”,可發現 16 條,其中含高適《自淇涉黃河途中作十三首》,杜甫《黃河二首》。在這百名作者當中,既有唐明皇李隆基,又有不明姓氏者,更有在中國文學史上被稱為詩仙、詩圣、詩王、詩佛、詩豪、詩囚、詩鬼的大家巨擘。若以寫作數量來算,李白當名列榜首,接下來是白居易、高適、杜甫、孟郊、姚合、貫休、李商隱、劉禹錫、王昌齡、岑參、李賀、賈島、王維、王之渙等人。
        在“搜韻詩詞門戶網站”,鍵入關鍵詞“黃河”,可搜到唐詩中含有“黃河”字樣的句子 208 個,其中絕句 28 首,律詩 63 首。鍵入同一關鍵詞,可檢索到 28 個詩題。若根據作者名稱進行搜索,李白名下可搜到 22 首,杜甫 7 首,白居易 9 首,王之渙兩首,王維 3 首,劉禹錫 4 首。依然李白最多。
        需要注意的是,以“黃河”之名進行搜索,難免會有所遺漏,因為在詩人筆下,黃河可能會被替之以其他名稱,如河,大河,濁河等等,但它們是否確指黃河仍需甄別。因此,要搞清楚唐詩中的黃河到底有多少,還需付出努力。盡管如此,當讀起李白的《將進酒》、《行路難》、《西岳云臺歌送丹丘子》,王之渙的《登鸛雀樓》、《涼州詞二首 • 其一》,王維的《使至塞上》,劉禹錫的《浪淘沙 • 九曲黃河萬里沙》等等,仍不由讓人心潮澎湃,思緒萬千。一條大河,引眾多詩家望而興嘆,吟詠不倦,是這條河生動了這些詩,還是這些詩揚名了這條河?無論如何,唐詩,黃河,一旦在歷史的時空中交匯,便驚艷了歲月,燦爛了星空。河在詩里肆意地流淌,詩在河岸長久地流傳。黃河助長了詩人的豪情,詩人歌唱著黃河的氣魄。千百年后,透過這些或豪邁或沉雄或傷感的詩篇,人們依然能觸摸到詩人筆下古老黃河的脈動,感受到中華民族的精神氣質。
        大美黃河,美在其波瀾壯闊,美在其蜿蜒曲折,美在其奔流不息,美在其剛中帶柔。正如晚唐詩人薛能筆下的《黃河》,“何處發昆侖,連乾復浸坤。波渾經雁塞,聲振自龍門。岸裂新沖勢,灘余舊落痕。橫溝通海上,遠色盡山根。勇逗三峰坼,雄標四瀆尊。灣中秋景樹,闊外夕陽村。沫亂知魚呴,槎來見鳥蹲。飛沙當白日,凝霧接黃昏。潤可資農畝,清能表帝恩。雨吟堪極目,風度想驚魂。顯瑞龜曾出,陰靈伯固存。盤渦寒漸急,淺瀨暑微溫。九曲終柔勝,常流可暗吞。人間無博望,誰復到窮源。”
      二、唐詩中黃河的意象
        黃河寫入唐詩,詩家借水抒情,托河言志,這條大河被人們寄予了豐富的思想內涵,成了唐詩中一個歷經千年而不朽的經典意象。
        所謂意象,即為表意之象,或者說是意中之象,是經過運思而構成的形象。對于詩人而言,它是客觀物象經過其情感活動而創造出來的藝術形象,是抒發個人情感和表達作品內容的重要載體。早在中國古代文論中,意象一詞即被提及。南朝劉勰在《文心雕龍 • 神思》里曾有言“獨照之匠,窺意象而運斤”,唐代詩人兼詩論家司空圖也說 :“意象欲出,造化已奇。”明朝著名的學者、詩人和文藝批評家、詩論家胡應鱗則直言不諱 :“古詩之妙,專求意象。”由此可見,中國古代詩歌十分注意意象的功用,而大千萬物凡入詩則必由作者賦意于形,注入主觀情感。下面試就一些廣為傳誦的唐詩中的黃河意象加以簡略分析。
        詩仙李白,是中國古代最杰出的浪漫主義詩人,也是民間知名度最高的詩人之一。他寫黃河,“君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回”,“黃河西來決昆侖,咆哮萬里觸龍門”,“黃河落天走東海,萬里寫入胸懷間”,“黃河走東溟,白日落西海”,“西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來。黃河萬里觸山動,盤渦轂轉秦地雷”。他的詩語言清新明暢,情感強烈執著。在他筆下,黃河天際而來,洶涌澎湃,勢不可擋。李白人生后期經歷了著名的“安史之亂”,這是一場破壞祖國統一的叛亂,它給黃河沿岸,特別是黃河中下游的人民帶來了一場空前的浩劫。詩人以極大的憤概,勾畫了叛軍的兇殘嘴臉,深刻地揭露了以安祿山為代表的分裂割據勢力破壞祖國統一,踐踏祖國大好河山的惡行。如“奔鯨夾黃河,鑿齒屯洛陽”(《北土行》),說安史叛軍像兇猛的大鯨魚對黃河兩岸百姓的暴行,也像吃人的鑿齒占領了洛陽,他們沿途燒、殺、搶、掠無惡不作,迫使人民流離失所。他又用驚心動魄的詩句傾寫出滿腔悲憤 :“黃河捧土尚可塞,北風雨雪恨難裁 !”(《北風行》)。他希望唐朝大軍迅速平定叛亂,“將軍發白馬,應節渡黃河”(《發自馬》),實現“春草生黃河”的安定局面,并決心隨唐朝大軍“鳴鞭走馬凌黃河”,打擊安史叛軍,收復被叛軍占據的黃河中下游一帶,決心為平定分裂叛亂戰爭,恢復祖國統一貢獻自己的力量。
        根據檢索的結果,詩圣杜甫筆下有三次直接寫到黃河,分別是《黃河二首 • 其一》,《黃河二首 • 其二》和《故武衛將軍挽歌三首 • 其二》,這些雖不是他的代表作,但“黃河北岸海西軍,椎鼓鳴鐘天下聞”,“黃河西岸是吾蜀,欲須供給家無粟 " 等句子也深刻反映了時代的風貌,鮮明表現了他疾惡如仇、憂國憂民的思想。另外,一般認為,他的敘事詩《兵車行》中“或從十五北防河,便至四十西營田”和《戲為六絕句 • 其二》中“爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流”,里面所說的“河”都是黃河。
        邊塞詩人王之渙的兩首“黃河”詩均膾炙人口。“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓”,僅僅二十個字便將黃河的壯闊遼遠、綿延不絕描寫得淋漓盡致,全詩又由景入理,極富教育意味。全詩短小精悍,妙絕千古。而“黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關”,作者又用大筆寫意的手法,首先描繪出一幅西北邊疆壯美風光的畫卷,緊接著抒發了守衛邊疆的將士們凄怨悲壯的情感,二者情景交融,引人遐想,耐人尋味。
        提起王維的《使至塞上》,人們恐怕馬上會想到其中的兩句,“大漠孤煙直,長河落日圓”。畫面開闊,意境雄渾,僅用一特寫鏡頭就表現了黃河吞吐日月的宏闊氣勢,也顯露出作者本人的豁達情懷。
        由于人的感受是不同的,不但因人而異,而且因事而異,因時而異,故而白居易、劉禹錫、李商隱等人筆下的黃河意象各有不同,但皆各成其妙。綜合來看,唐詩里面的黃河意象可歸納如下 :
      “水”天相連、“水”天共融的理念。無論是李白的“黃河如絲天際來”,“黃河之水天上來”,還是晚唐詩人張蠙的“白日地中出,黃河天上來”,抑或是詩豪劉禹錫的“九曲黃河萬里沙,浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去,同到牽牛織女家”都體現出古人對于黃河之水與天上銀河相接的觀念。這種觀念的背后,一方面為黃河的來源增添了某種朦朧神秘之感,同時還描繪出天地連綿悠長、萬物生生不息的意蘊。
        心意難平的愁緒。世事艱辛,人生自古多磨難,“莫把阿膠向此傾,此中天意固難明。解通銀漢應須曲,才出昆侖便不清。”這是詩人羅隱借吟黃河表現對當時黑暗政治的憤慨與不平 ;“已孤蒼生望,空見黃河流。……天高不可問,掩泣赴行舟”這是崔曙因見亡友之詩而抒發的個人感悟 ; “白花垣上望京師,黃河水流無盡時。窮秋曠野行人絕,馬首東來知是誰?”這是王昌齡在說征夫之苦、思婦之怨 ;“黃河水白黃云秋,行人河邊相對愁。天寒野曠何處宿,棠梨葉戰風颼颼。”這是白居易在寫戰爭給人們帶來的不幸。詩人心中的愁苦說與誰聽?滾滾的黃河腳步不停,只有陣陣的濤聲似在回應。
        恢弘博大、氣吞山河的胸懷。黃河一瀉千里,落天走海,深深震撼著詩人。“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復還”,“黃河西來決昆侖,咆哮萬里觸龍門”,“黃河怒浪連天來,大響谹谹如殷雷。龍伯驅風不敢上,百川噴雪高崔嵬”。黃河一路翻山越嶺,過草地,越平原,奔騰咆哮,東流入海,而置身于大唐帝國開拓進取時代氛圍里的詩人們也渴望發奮圖強、建功立業。即使“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”,但他們相信“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”。桀驁不馴、慷慨雄壯、激昂豪邁的黃河,一如那個時代的詩人。
      三、結語
        黃河入詩,由物質而精神,由具體而抽象,經李白、杜甫、王之渙、王維、王昌齡、劉禹錫等大家的藝術加工而意象分明,具有震撼人心的力量。滄海桑田,黃河亙古不息 ;歲月變遷,唐詩萬古流芳。大浪淘沙,流水帶走了泥沙,帶不走的是人類精神文明的脊梁。唐朝詩人,將黃河寫入文字,將黃河精神融入生命之中,黃河意象的藝術特色和審美價值逐漸融入中國人的血脈,成為黃河文化的一個極其重要的組成部分。
      參考文獻:
      [1]鄭州大學全唐詩庫.http://www3.zzu.edu.cn/qts.
      [2]搜韻詩詞門戶網站.https://sou-yun.cn.
      [3]鄧海燕.唐詩中的黃河[J].《生態文化》,2015,
      (6):28.
      [4]蘇偉康.淺談唐詩中的江河意象[J].《大眾文藝》,2013,(18):40.
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